复活节的起源

奇怪的是，德语中的复活节一词并非来自基督教。 “”脱胎于“”（意为“东方”），而这个“奥斯塔拉”就是条顿传说中掌管朝霞、春天和怀孕的女神。

古时候，在这个女神节，人们欢呼朝霞象征的绿色春天和爱情。 人们还舞剑庆祝太阳神最终战胜了冬季的邪恶势力。 当时，作为一种象征性的仪式，德国人还埋葬、赠送和吃鸡蛋。

随着基督教对西方世界的征服，这一天和其他日耳曼异教传统节日一样，披上了基督教的外衣，并被赋予了新的含义，于是“东方节日”就变成了“复活节”。 后者自然是中文的中文意译。

“东方节”与“复活节”的结合也颇有意义。 据说，站在耶稣坟墓旁的妇女们总是望着东方。 他们相信复活的耶稣来自东方，来自晨曦。

复活节是基督教神学中最重要的节日，因为这一天象征着耶稣的复活。 今天在德国，只有圣诞节和复活节才有资格让所有学生停课两周。

耶稣受难日 （）

很多人可能只听说过“Good ”，但没有听说过“Good Week”。 既然“”被翻译为“Good ”，那么看来“”也得翻译为“Good ”了。 事实上，“Kar”来自古德语“kara”，意思是“悲伤”。 如果直接从德语翻译过来，那就是“悲伤的一周”和“悲伤的星期五”。

耶稣受难日是基督徒一年中最重要的一周。 它是复活节前一周，以“棕枝主日”开始，以“悲伤星期六”结束（也称为“复活星期六”）。

棕枝主日 ()

棕枝主日是耶稣进入耶路撒冷的日子。 据《新约》记载，耶稣骑着驴进入耶路撒冷。 居民们相信他是救世主，在街道两旁欢呼雀跃欢迎他，并在他经过时将衣服、棕榈叶和橄榄枝铺在路上。 但后来，这些居民强烈要求将耶稣作为叛徒钉死在十字架上。

从公元4世纪开始，按照拜占庭宗教仪式，人们开始举行宗教游行，纪念耶稣进城。 公元7世纪，爱尔兰人在棕枝主日举行宗教游行。 这种仪式直到公元11至12世纪才传入德国。

由于德国没有棕榈树，信徒们用黄杨木和其他树木的树枝代替它们。 在圣枝主日的宗教仪式中，人们表演从耶稣进城到被钉十字架的整个过程。 参加仪式的信徒在仪式结束后将树枝带回家，放在烛台后面，据说可以辟邪。

在德国新教乡村教堂，棕枝主日也是坚振主日。 在诺伊堡的帕德花粉宫，圣餐服务员将棕榈树树干绑起来，参加弥撒的信徒则带来了用黄杨木和其他树枝制成的丝带以及幽默的内容。

绿色星期四 ()

从1500年左右开始，基督徒开始纪念绿色星期四。 在这一天，人们纪念耶稣最后的晚餐。 这是耶稣在受难前夕与他的 12 个门徒一起吃的饭。 这一天既是对耶稣的告别，也是基督教信仰的开始。 那天，耶稣不顾犹大的背叛和门徒的反对，把所有的罪责都揽在了自己身上。 耶稣要求他的追随者将来继续庆祝这顿饭。 因此，后世的基督徒都在这一天吃晚饭。

在一些教区，神父为12个人洗脚，以纪念耶稣为12个门徒洗脚的行为。 颂歌结束后，教堂管风琴全部进入静默期，教堂的钟声直到复活节才不再敲响。 这一天弥撒结束后，所有的花卉装饰和蜡烛都被拆除，象征着耶稣即将去世所带来的悲伤。 在许多教区，去教堂的人敲击木锣和其他乐器来号召信徒去教堂。

至于为何称为“绿色星期四”，有多种解释。 一种解释是，这一天教堂的颜色是绿色，教会成员在这一天穿绿色衣服。 在中世纪，罪犯是不允许参加教堂仪式的，但只有在这一天他们才能穿着绿色衣服进入教堂。 自己的。 另一种解释是“Gruen”（绿色）可能来自古德语“哭泣”一词。 第三种解释是，此时春天来临，天地绿了。

耶稣受难日（）

据传说，这个“悲伤星期五”是耶稣被钉十字架的日子。 据考证，耶稣被钉十字架的时间是4月7日或4月3日下午3点左右，这个星期五已经成为基督教的重要节日。 在德国，只有这一天和接下来的星期一（复活节星期一）在此期间为法定假日。

耶稣被钉十字架的日子是一个悲伤的日子，这一天教堂里的气氛尤其阴沉。 没有蜡烛，没有鲜花，也没有铃铛。 许多教区在早上或下午举行十字架步行或耶稣受难日步行活动。 在这个仪式上，人们执行耶稣被钉十字架的14个步骤，从被判处死刑到将耶稣的尸体沉入坟墓。

这一天，人们普遍吃鱼。 鱼在希腊语中被称为“鱼”，相当于“耶稣基督，上帝之子，救世主”的缩写。 另外，按照基督教习俗，这一天不允许吃“天上地下的动物”的肉，所以人们只能吃鱼。

悲伤星期六 () 或复活节星期六 ()

耶稣受难日之后的星期六是墓地的静默日。 这一天，教堂内不举行任何宗教仪式。 这一天原本是犹太人的休息日，不允许工作，所以耶稣的尸体必须在星期五下葬。 周六，耶稣坟墓戒备森严，以防盗墓。

这一天也是耶稣复活的前夕。 从周六到周日的这个晚上，基督徒们再次聚集在一起迎接耶稣的到来。 周四晚上陷入沉寂的教堂钟声，今天晚上再次响起。

这个星期六，德国各地的教堂都以不同的方式庆祝。 对于德国居民来说，这是准备庆祝复活节的日子。 妇女们经常烘烤复活节羔羊、复活节辫子面包或复活节蛋糕，并画最后一批复活节彩蛋。 孩子们制作复活节巢、复活节装饰品或准备复活节周日和复活节周一的游戏。

复活节 （）

复活节周日是一周多来复活节假期中最重要的一天。 在这一天，世界各地的基督徒庆祝耶稣的复活，这一天为绝望的生活赋予了新的意义和目标。

这一天的庆祝活动从周六至周日晚上举行的宗教仪式开始。 这个宗教仪式以光明的到来为中心。 起初，教堂一片漆黑，象征着耶稣的死亡，随后人们点燃蜡烛，给教堂和生命带来光明，象征着耶稣的重生。 从周四开始，教堂的钟声将在德国各地响起。

周日早上，人们吃丰盛的早餐。 还有很多习俗。 其中最重要的是让孩子们寻找隐藏在房子或花园周围的复活节彩蛋。 据说复活节彩蛋是被复活节兔子藏起来的。 结合复活节寻蛋活动，孩子们还可以完成各种寻蛋游戏。

今天越来越受到关注的另一个古老习俗是复活节骑马。 索尔本人是居住在柏林附近勃兰登堡州的德国少数民族成员，他本人的复活节骑马活动吸引了越来越多的外来者。 骑手们背着十字架，绕着田野骑行。 这个仪式表达了对春天的欢迎、对播种的祝福，同时也表达了耶稣复活的喜悦。

复活节是德国和西方国家的家庭节日。 这一天，家人团聚，亲人相聚。 从教堂出来后复活节热十字面包，人们大吃一顿。 孩子们寻找复活节彩蛋，唱复活节歌曲，背诵复活节诗歌，等待复活节礼物。

复活节星期一()

复活节星期一是基督徒继续庆祝耶稣复活的日子，也是德国法定的休息日。 教堂也在这一天举行复活节仪式。 与此同时，这一天仍然是一个家庭节日。 家人团聚在一起吃饭，复活节羔羊也是当天食物的主角。 复活节游戏、彩蛋、彩蛋等也是这一天的中心。

在这一天，德国人经常全家出去旅游、郊游，尤其是孩子们。 一些教区的基督徒弟兄效仿耶稣的门徒，在这一天走出自己的村庄、城镇和城市复活节热十字面包，到其他地方传播基督教。

复活节免费()

兔子是复活节的象征之一，但这个象征的历史并不是很悠久。 这种习俗大约三个世纪前出现在德国的埃尔萨斯、普法尔茨和上莱茵地区。 最早提到这一习俗是在海德堡医学教授冯·弗兰克瑙 1678 年的著作中。

为什么兔子与复活节有关，有很多解释。 其中一个解释与中国神话传说不谋而合：由于复活节是春天第一个月圆之夜后的第一个星期日，而兔子又是月亮上的动物，所以人们认为兔子带来了复活节彩蛋。

另一种解释是从世俗的角度来看：过去，绿色星期四是债务人向债权人偿还债务和利息的日子。 据一些历史记载，中世纪的农民常常用鸡蛋和兔子来还债。 还有一个传说，债务人还清债务后，就成为自由人，像兔子一样自由。

在德国，并非所有地方的复活节彩蛋都是由兔子带来的。 在西法兰西或汉诺威地区，狐狸长期以来被认为是复活节彩蛋的使者。 在瑞士，杜鹃长期以来一直扮演着这一角色。 在石勒苏益格-荷尔斯泰因州、上巴伐利亚州和奥地利，是公鸡； 在土林的根区是鹤。

慕尼黑拥有世界上第一个免费的复活节博物馆，位于 。 41.

复活节彩蛋（）

关于复活节彩蛋的起源也有多种解释。 在古代欧洲，许多人将鸡蛋带入坟墓。 专家认为，因为鸡蛋就像一个封闭的坟墓，里面封着生命，所以非常适合表达耶稣的复活。 同时，蛋的形状无始无终，可以说是生生不息，表达了人们对未来的期盼。

彩蛋的做法有着悠久的历史。 在四世纪的古罗马坟墓中就发现了复活节彩蛋。 各国画鸡蛋的技法各不相同，多种多样。 自13世纪以来，复活节彩蛋的传统颜色是红色，象征着耶稣的宝血，也象征着生命、胜利和生活的欢乐。 东欧有更多的金蛋。 今天的鸡蛋自然更加色彩缤纷。

复活节彩蛋还与许多地域习俗相结合。 一个著名的游戏是“艾尔”，其中两个人用鸡蛋互相击打。 谁打破了对方的鸡蛋而不伤害自己，谁就赢得了对方的鸡蛋。 还有一种游戏：一个人用拇指和食指握住一个鸡蛋，另一个人用硬币扔鸡蛋。 如果硬币撞到鸡蛋并嵌入里面，则鸡蛋属于投掷者，否则属于硬币。 蛋的主人。

另外，复活节习俗还有复活节羊、复活节火、复活节蜡烛、复活节水等，这里不再讨论。

复活节礼物

自从有复活节以来，就一直有复活节礼物。 这些礼物主要是给孩子们的。 在复活节周日和周一，父母、祖父母、兄弟姐妹和其他亲戚聚集在一起，给年幼的孩子带来礼物。

过去，复活节礼物很简单，大多是复活节彩蛋或糕点。 这些糕点是供大家一起吃的。

如今，复活节礼物变得越来越重，亲戚们经常带来昂贵的玩具或衣服。 父母们在复活节的小窝里装满了巧克力蛋、兔子和其他好吃的东西。 孩子们并不是期待复活节，而是期待礼物。

孩子们在幼儿园画复活节彩蛋、制作复活节装饰品、采摘复活节鲜花、美化复活节蜡烛送给父母和长辈。

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